В одном закрытом сообществе сделал так называемый доклад о комплементаризме, обобщив ряд своих прежних текстов. Не факт, что я там задержусь, так что скопирую это сообщение к себе.
Комплементаризм — это позиция, согласно которой различные мировоззренческие системы, включая те, что называют религиозными, есть методологии достижения уникальных, несводимых друг к другу целей, и эти методологии в своём большинстве дополняют друг друга, раскрывая разные аспекты бытия.
Примерно таким же образом мы относимся к разным профессиям. Разные профессии могут противоречить друг другу в своих требованиях. Например, кондитерское искусство может противоречить искусству врачевания — потому что у них разные задачи, разные конечные цели. Из этого, однако, никак не следует, что одно из этих искусств ложно. Они оба истинны в пределах решения своих задач. Признание их истинности не обязывает нас быть кондитерами или врачами либо постоянно пользоваться обеими этими профессиями либо никогда не пользоваться какой-либо из них.
Понимание мировоззрения как метода непривычно современному человеку западной культуры, поэтому необходимо остановиться на этом подробнее.
I. Искусства решения разных задач
Всякая религия есть прежде всего образ жизни, а не система верований. Взгляды об устройстве мироздания там всегда вторичны. Если они присутствуют, то в минимальном виде, являются лишь следствием определённого практического настроя и имеют инструментальное значение. Модель, согласно которой, люди сначала каким-то образом составляют себе картину мира, а потом делают из неё какие-то выводы, попросту ложна. Вначале всегда та или иная конечная цель [она же высшая ценность или предельное благо — подробно об этом см. мою работу “Мысли о теории списка”], а всё остальное — лишь искусство её осуществления.
