Отражение измерений бытия друг в друге

Удовольствие и здоровье
Порой полезное для здоровья неприятно, а приятное вредно, но здоровая жизнь в целом приятнее нездоровой, а приятная жизнь в целом здоровее неприятной. Неудовольствие мешает здоровью, нездоровье мешает удовольствию. Высшее удовольствие и безупречное здоровье непременно предполагают друг друга.
Для некоторых оздоровляться и наслаждаться жизнью — вообще одно и то же.

Достоинство и благоденствие рода
Порой служение роду создаёт идолов, а попрание идолов вредит роду, но жизнь в единении родом в целом менее тяготеет к идолопоклонству, чем безродная, а жизнь без идолов в целом больше укрепляет род, чем пресмыкательство. Унижение мешает роду, отчуждение мешает достоинству. Безупречное достоинство и полное благоденствие рода непременно предполагают друг друга.
Для некоторых укреплять свой род и попирать идолы — вообще одно и то же. Таков идеал иудаизма.

Самореализация и контроль
Порой вдохновение неуправляемо, а власть расхолаживает, но вдохновенная и деятельная жизнь в целом даёт больше контроля, чем безучастная, а управляемая жизнь в целом плодотворнее неуправляемой. Нереализованность мешает контролю, неуправляемость мешает реализации. Полная самореализация и полный контроль непременно предполагают друг друга.
Для некоторых помогать другим и управлять своей жизнью — вообще одно и то же. Таков коммунистический идеал.

Свобода от зависимостей и познание
Порой знание отягощает, а освобождение отбрасывает любопытство, но жизнь без зависимостей в целом позволяет больше познать, чем погрязшая в них, а познающая жизнь в целом свободнее невежественной. Зависимости мешают познанию, невежество мешает освобождению. Полная свобода от зависимостей и полнота знаний непременно предполагают друг друга.
Для некоторых освобождаться от зависимостей и познавать — вообще одно и то же. Таков идеал пирронизма.

Удовольствие и самореализация
Порой призвание стоит боли, а удовольствия отвлекают, но вдохновенная и деятельная жизнь в целом приятнее безучастной, а приятная жизнь в целом плодотворнее неприятной. Нереализованность мешает удовольствию, неудовольствие мешает реализации. Высшее удовольствие и полная самореализация непременно предполагают друг друга.
Для некоторых наслаждаться жизнью и помогать другим — вообще одно и то же. Таков идеал растафарианства.
Читать далее

Доброзло

Кого мы называем добрым? О ком и о чём мы говорим «он делает людям добро»? И кого мы называем злым человеком? Что надо сделать, чтобы мы сказали «он делает людям зло»?

Если человек делает вам больно, он делает вам зло? А если при этом он лечит какую-то вашу болезнь, быть может спасая вашу жизнь?

Если человек даёт вам денег, он делает вам добро? А если при этом он вас унижает, требуя пресмыкаться перед собой? А если у вас сильная зависимость, например алкогольная, и денег только на её удовлетворение?

Если человек оказывает вам почтение, вполне сообразное вашему положению и вашим заслугам, это добро? А если он делает это неискренне, то есть лжёт?

Если вам дают работу вашей мечты, это добро? А если это отнимает у вас всё время, так что семья исчезает из вашей жизни?

Мы не можем назвать добрым человеком того, кто просто доставляет другим удовольствие. Потому что тогда, например, добрым можно было бы назвать любого наркоторговца.
Читать далее

Экстремизм

Не прошло и полгода, а уж стало доступно видео Комплементариума, посвящённого экстремизму и фильму Скорцезе «Последнее искушение Христа». Всё началось с запроса одного депутата в Генеральную Прокуратуру.

Вот, собственно, фильм (за качество не взыщите — видео любительское).

А вот текст принятого решения:

Читать далее