Недоверие к иноверцам можно понять. Люди определённой веры не доверяют людям, которые её не разделяют, потому что те не заботятся в достаточной мере о чём-то важном, что стоит в центре данной веры, и, следовательно, могут поступить как угодно.

Например, если здоровье для вас не главное, в какой-то момент вы можете пренебречь и своим здоровьем, и чужим ради чего-то другого. А если вы не ставите во главу угла достоинство, то в любой момент можете опуститься до идолопоклонства, лишь бы осуществить какую-то свою высшую ценность («да, я готов унизиться, но лишь бы к сладкой цели хоть чуточку приблизиться»). То же самое касается и всех прочих высших ценностей, вокруг которых образовались известные мировоззрения.

Соответственно, для комплементариста, заботящегося обо всём, должны казаться странными и опасными любые не-комплементаристы, пренебрегающие всем ради чего-то одного, в лучшем случае ради двух каких-то ценностей. Мусульманин может пренебречь и своей жизнью, и чужими ради борьбы с идолопоклонством. Христианин может пренебречь семьёй, своим и чужим комфортом ради осуществления деятельной любви. Атеист-материалист может ради комфорта пренебречь чувствами окружающих (социальной гармонией) и свободой от зависимостей.

Так что при прочих равных условиях комплементарист не только наиболее гармоничная личность, но и самая надёжная в смысле стратегии не причинять никому никакого вида зла.